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清明节,你给已逝亲人快递“时空邮件”了么?

本文摘要:清明节,一名老人在八宝山人民公墓于是以将祈求卡放入“时空邮箱”里  昨天(4月4日,农历2月27日)就是清明节,如果你还以“烧纸”的形式来祭拜已故亲人,那么你就过于OUT了!清明节起源:  据传春秋时期,晋公子晋文公为躲避打压而流亡国外。

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第一物流全媒体·现代物流报4月5日讯 (微信:cn156news )  “妈,您收好了。”对着一只一米宽的有牛头雕像的邮箱,陈女士将=寄给母亲的祈求卡投递入“时空邮箱”,并对着邮箱深深地鞠了三个辄——这是今年八宝山人民公墓发售的新祭祖方式:生肖祈求卡。  陈女士说道:“把想要跟母亲说道的话写出在印上生肖图案的卡片上转回邮箱里,也是一种纪念。”清明节,一名老人在八宝山人民公墓于是以将祈求卡放入“时空邮箱”里  昨天(4月4日,农历2月27日)就是清明节,如果你还以“烧纸”的形式来祭拜已故亲人,那么你就过于OUT了!  尽管冬至祭祖是中华民族的传统习俗,长期以来,人们都习惯在这一天烧纸竭尽对先人的思念,但今年的清明节却和以往大不相同,鲜花、卡片、信件等“绿色祭拜”方式正在渐渐走俏。

其中,十二生肖“时空邮箱”最为出色!  揭露:“时空邮箱”什么样子?  今年,公墓在文明祭祖方面的服务更进一步提高,市民可免费发给黄丝带、贺卡等祭拜物品,向起身的亲人送来去一份思念。  在八宝山人民公墓管理处广场的两侧,十二个一米多低的“时空邮箱”按照生肖顺序依序放置。邮箱的顶端是古铜色的兽首,下方是存放在祈求卡的红色邮筒。

  “这样的设计更为合乎中国人的传统,就像西方的星座一样。”工作人员讲解说道,十二生肖“时空邮箱”是新的发售的纪念方式,参照了圆明园兽首的形象设计,前后花费了一个月时间,“3月底才加装已完成,有的地方油漆都还没腊”。  在现场,不少前来祭拜的家属将写出好悼念文字的祈求卡抓到“邮箱”。

一名7、8岁小男孩,在写完祈求卡后,还特地像长辈告知去世亲人的生肖,在获得答案后,小心翼翼地将祈求卡抓到了虎首的“邮箱”。  调查:“时空邮箱”缘何走俏?  原本,为提倡人文殡仪、文明有序拜祭,早在2009年清明节期间,八宝山革命公墓等扫墓点就首次设置了“时空邮箱”,前去祭拜的人们可将对已故亲人的话语写卡片并投入到邮箱中,以竭尽挽联。

而今,“时空邮箱”已入驻到了北京大部分陵园公墓,以倡导文明祭祖。  除了北京以外,今年清明节期间,兰州市殡仪馆、潍坊市第二殡仪馆、哈尔滨市哈平路殡仪馆、乌鲁木齐市东山生态园等也发售了“时空邮箱”。  近年来,随着市民素质的大大提升,更加多的祭拜陋习被摒弃。

现如今,鲜花拜祭、电子拜祭、网上拜祭、代理祭拜、家居拜祭、集体追思等新的文明环保俭朴的拜祭方式已逐步代替烧纸、鞭炮、纸马等祭拜“老三样”。  作为一种时尚、个性的纪念方式,“时空邮箱”可以将您思念胞弟亲人的絮语写“时空信笺”并投放“时空信箱”,述说快乐与幸福、苦恼和忧伤,同他们共享生活的点点滴滴。

  缅怀先人可以不拘形式,绿色环保的祭拜方式更为文明。“时空信箱”作为提倡文明祭拜的新举措之一,不仅需要反映出有人文关怀,而且,还能更佳地充分发挥亲情文化。因此,这种“绿色祭拜”的现代文明新风尚正在渐渐走俏。

  最后,小编还想要警告一句:今年清明节,你给已故亲人租车“时空邮件”了么?  涉及链接  清明节讲解:  清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天,是中国传统节日之一,也是最重要的祭拜节日之一,是祭祖和扫墓的日子。  中国汉族传统的清明节约始自周代,距今已有二千五百多年的历史。

不受汉族文化的影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族,也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同,但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

  清明节原为所指春分后十五天,1935年中华民国政府明订4月5日为国定假日清明节,也叫作民族扫墓节。2006年5月20日,经国务院批准后,将清明节列为第一批国家级非物质文化遗产名录。  清明节起源:  据传春秋时期,晋公子晋文公为躲避打压而流亡国外。

流亡海外途中,在一处渺无人烟的地方,又累官又吃饱,很久无力车站一起。随臣去找了半天也去找将近一点不吃的,正在大家万分惊恐的时候,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割去一块肉,熬了一碗肉汤让公子喝了。

晋文公慢慢完全恢复了精神,当晋文公找到肉是介子推从自己腿上割去的时候,打动得眼泪了眼泪。  十九年后,晋文公做到了国君,也就是历史上的晋文公。

继位后文公重褒奖了当初预示他流亡海外的功臣,惟独忘了介子引。很多人为介子引鸣不平,劝说他面君讨赏,然而介子引最痛恨那些众将讨赏的人。

他安打好行装,同老母亲悄悄的到绵山归隐去了。  晋文公听闻后,后悔莫及,特地带上人去请求介子引 ,然而介子推已离家去了绵山。

绵山山高路险,树木茂盛,寻找两个人谈何容易,有人出城,从三面火烧绵山,迫出有介子引。大火烧遍绵山,却没见介子引的身影,火熄后,人们才找到背著老母亲的介子推已躺在一棵杨家柳树下杀了。

晋文公见状,痛哭。装殓时,从树洞里找到一片衣襟,上写到:“割肉命君尽丹心,忘主公经常冬至。”为了纪念介子引,晋文公命令将这一天订为寒食节。

  第二年晋文公率兵臣登山拜祭,找到杨家柳树死而复活,之后赐给杨家柳树为“冬至柳”,并晓谕天下,把寒食节的后一天订为清明节。  清明节风俗:  1、荡秋千。

秋千,意即抓着皮绳而迁入。它的历史很古老,最先叫千秋,后为了弃避讳,改之为秋千。

古时的秋千多用树根桠枝为架,再行拴上彩带制成。后来逐步发展为用两根绳索再加踏板的秋千。荡秋千不仅可以促进身体健康,而且可以培育勇气精神,至今为人们尤其是儿童所青睐。

  2、蹴鞠。鞠是一种皮球,球皮用皮革制成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用脚去踢球。

这是古代清明节时人们青睐的一种游戏。据传是黄帝发明者的,最初目的是用来训练武士。

唐代长安,有宽阔的球场,玄宗、敬宗等皇帝皆善马球。  3、踏青。踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。

四月冬至,春回大地,自然界四处呈现出一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。  4、植树。清明节植树的习俗,发端于冬至戴柳插柳的风俗。

关于冬至戴柳插柳,有三种传说。最古老的传说,是说道为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏,后来由此发展出有保佑长寿的意蕴。另一传说与介子引有关,据传晋文公率兵臣登山拜祭介子引时,找到介子推死前曾多次靠过的老柳树死而复活,之后赐给杨家柳树为“冬至柳”。还有一传说是唐太宗给大臣柳圈,报以保佑驱疫。

  5、放风筝。放风筝也是冬至时节人们所青睐的活动。中秋节冬至时节,人们不仅白天敲,夜间也敲。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,像闪光的明星,被称作“神灯”。

过去,有的人把风筝敲上蓝天后,之后绑牵线,任凭清风把它们送到天涯海角,据传这样能除病消灾,给自己带给好运。  6、扫墓。“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后悬挂楮锭,贲粲然满道也。

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拜者、酹者、哭者、为墓除草再配土者,焚楮锭次,以纸钱改置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。大哭谏,不归也,趋芳树,酌园圃,列坐尽饮。

”只不过,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在冬至之际,冬至扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始流行。  7、插柳。插柳的风俗,是为了冬至与柳纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。

有的地方,人们把柳枝挂在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条腊,斋藤了天”的众说纷纭。杨柳有强劲的生命力,俗话说:“盼栽花花上不放,无心插柳柳成荫。

”柳条插土就活着,挂到哪里,活到哪里,年年插柳,恣意成荫。  8、戴柳。

冬至戴柳,有将柳枝编圆圈戴着在头上者,也有将帕柳枝风吹结为花朵而插于头髻者,还有必要将柳枝插于头髻者。明朝田汝成《西湖游览志余》提及,冬至时节“家家插柳剩檐,青茜甜美,男女或戴之”。

民间谚语说道:“冬至不戴着柳,红颜成皓首”、“冬至不戴着柳,死后变黄狗”、“冬至不戴着柳,轮回逆猪狗”解释戴柳有辟邪功用,冬至戴柳之谓遍见各地。  9、射柳。这也是一项时尚高雅的活动。

在细长飞舞的柳枝上,拴上一缕红绸,即是被射的目标。大多是青年男子,骑马扶刀,在百步以外,用特制的前头分杈的箭,射断那枝柳条,待柳条落地之前,飞马前往,将柳条相接寄居。是考验骁勇真功夫的一项运动。

  10、斗鸡。古代冬至流行斗鸡游戏,斗鸡由冬至开始,激到夏至为止。中国最先的斗鸡记录,载于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇上也参与斗鸡。

如唐玄宗最喜斗鸡。  11、蚕花会。这是是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。

其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩庆典。马鸣庙坐落于洲泉镇西,在当地有“庙中之王”之称之为,每年蚕花会人山人海,活动频密,有迎接蚕神、鼓快船、闹得台阁、拜为香凳、打拳、龙灯、尖高竿、唱戏文等十多项活动。

这些活动有的在岸上展开,绝大多数在船上展开,极具水乡特色。  12、节令食品。

由于寒食节与清明节合二为一的关系,一些地方还保有着清明节不吃冷食的习惯。比如在山东,平度不吃鸡蛋和冷饽饽,莱阳、招远、长岛不吃鸡蛋和冷高粱米饭,据传不这样的话,就不会遭到冰雹。泰安不吃冻煎饼卷生苦菜,据传不吃了眼睛暗淡。晋中一带还保有着冬至前一日禁火的习惯。


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